У Луцьку виявлена найдавніша українська ікона

Мова йде про ікону Холмської Божої Матері. По легенді, намалював її сам євангеліст Лука, а привезла в Київ молода візантійська княгиня Ганна, майбутня дружина князя Володимира. Найперші достовірні свідчення про цієї реліквії містяться в Галицько-Волинському літописі, де говориться, що князь Данило Галицький у 1223 році заснував місто Холм, у якому церкву і привіз для неї з Києва (з монастиря св’ятого Федора) Спаса і пресв’ятої Богородиці. Вони були прикрашені "каменями дорогими, і золотом".

Багатовікова історія Холмськой Божої Матері повна безліччю драматичних подій. У 1594 році, коли холмський єпископ Дионісій Збруйский унію, ікона стала греко-католицькою святинею. У червні 1651 року її перед польським військом католицький єпископ Яків Суша, надихаючи Яна Казиміра на перемогу над козаками Богдана Хмельницького під Берестечком. У наступному році ікона знову стала православною, оскільки у відповідності зі Зборівським мирним договором усі православні храми з їхнім майном поляки повернули православним. Але не надовго. Тільки в 1875 році остаточно повернулася Холмськая Божа Матір у лоно православної церкви.

Під час світової війни разом з біженцями-холмщаками виявилася реліквія в Москві. Коли в Києві в 1918 році була проголошена УНР, до складу якої ввійшла і Холмщина, знамениту ікону перевезли в Київ, де помістили в церкву Флоровського жіночого монастиря на Подолі. З 1933 року, після закриття монастиря, неї ховали миряни по своїх будинках. А 3 вересня 1943 року архиєпископ Ілларіон (Іван Огієнко) урочисто вніс образ Діви Марі з дитиною в кафедральний собор міста Замостя - той самий собор, якому подарував святиню князь Данило.

У 1945 році польська влада почали масово виселяти українців c території Холмщини і Подляшья. Тоді і потрапила ікона на Волинь. Привіз її сюди Митрофорний протоірей Гаврило Коробчук - колишній заступник настоятеля собору в Замості. Його дочка, знаменита волинська майстриня-вишивальниця Надія Горлицька чотири роки тому передала древню ікону у Волинський краєзнавчий музей. За відновлення її взявся художник-реставратор Анатолій Квасюк. Він зняв з образа три пізніших нашарування фарб і почав відновлювати первинне зображення, навіть не підозрюючи, з яким унікальним утвором має справа. Це з'ясувалося тільки кілька тижнів назад, коли ікону побачили фахівці. Відомий дослідник української живопису , старший науковий співробітник Інституту українознавства ім. И. Крипьякевича АН України у Львові Володимир Олександрович і завідуючий художнім відділом Рівенського краєзнавчого музею, дослідник іконопису Віктор Луц визначили, що ікона Холмськой Божої Матері є рідким пам'ятником візантійського живопису ілюзіоністичного стилю і написана на межі ХI-ХII століть. Це твір, цілком ймовірно, навіть древніший знаменитої Вишгородсько- Володимирськой Богоматері, що дотепер вважалася найбільш древнім зразком українського культового образотворчого мистецтва.

Реставраційні роботи над іконою будуть продовжуватися ще біля року. А тоді, з волі Надії Горлицької, древню українську реліквію в дні великих християнських свят можна буде побачити в луцькому Св’ято-Троїцькому соборі. Зберігатися ж вона буде в музеї Волинської ікони як найбільш коштовний його експонат.

Олег Потурай День (Київ), 12 жовтня 2000 р.